Dentre os batismos no Espírito Santo registrados no decorrer da História da Igreja, após as densas trevas, que chegou ao seu auge na Idade Média, em 1891, Daniel Awrey falou em outras línguas, em Ohio (EUA), seguido de sua esposa.
Em 1 de janeiro, a joven Agnes Osman, também recebeu a gloriosa promessa, na Escola Bíblica Betel, em Topeka, Kansas.
Em seguida, vários alunos do curso do professor Charles Fox Paham, também foram batizados por Deus.
INÍCIO DO MOVER DIVINO
Em 1905, o norte-americano, garçom e filho de ex-escravos, William Seymor, de Lousiane foi para o Texas, à procura de trabalho, e passou a assistir as aulas de Paham, do lado de fora, pois era afrodescendente e não podia entrar na sala.
AO DESTACAR SEYMOR,
DEUS SE PÕE CONTRA A DISCRIMINAÇÃO ÉTNICA
Ele chegou em Los Angeles em 22 de fevereiro de 1906, e passou a pregar sobre Regeneração, Santificação, cura pela fé e batismo no Espírito Santo.
Em 12 de abril de 1906, Seymor recebe o batismo no Espírito Santo, e dá-se início ao Movimento Pentecostal, que revolucionou o mundo, pelo poder da Boas-Novas do Reino, com a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais.
BÍBLIA, LOUVOR E ORAÇÃO
Os cultos eram constituídos de leitura bíblica, cânticos e oração, o dia todo e todos os dias. O local, à Rua Bonnie Brae, na Grande Los Angeles, hoje o Museu da Assembleia de Deus, torna-se pequeno e, então, o grupo muda-se para um antigo estábulo, à Rua Azusa, 312.
Como observou o saudoso pastor Eliel, Deus confrontou o triângulo pecaminoso, para lançar o chamamento ao renovo espiritual: Hollywood, a sede mundial da magia do cinema; São Francisco, um centro homossexual; e Las Vegas, capital da jogatina do mundo.
MISSIONÁRIOS SUECOS
Os jovens suecos e batistas Daniel Hödberg e Gunnar Vingren, ainda solteiros, com 26 e 23 anos, respectivamente, se conhecem em uma conferência batista, em Chicago, em 1909.
Recebem a convocação do SENHOR e rumam ao Pará, em 5 de novembro de 1910, na terceira classe do Navio Clemente. Chegam em 19 do mesmo mês, em Belém, na época com 250 mil habitantes (aproximadamente do tamanho da cidade de São Carlos-SP).
CRESCIMENTO NA REJEIÇÃO
As igrejas protestantes e históricas no Belém do Pará, especialmente dos batistas, por não crerem na atualidade dos dons espirituais, enviados pelo SENHOR, desde o início da Igreja, conforme Atos 2 e 1Coríntios 13-14, passaram a discriminar os
selados pelo Espírito que, por força das circunstâncias, alugaram um salão e, depois, com o crescimento vultoso, um templo para abrigar os membros da Igreja do SENHOR.
SEQUÊNCIA DE BATISMOS
Com semelhante sequência de batismos no Espírito Santo, como ocorrera em Los Angeles, as reuniões de culto tornavam-se cada vez mais mais concorridas.
Conforme relatou Gunnar Vingren em sua agenda (onde ele anotava tudo, como em um diário), exposto no Memorial da História da Assembleia de Deus no Brasil, da CPAD, no Rio de Janeiro, que construímos.
8 de junho/11, 1h - Celina de Albuquerque, então professora de Escola Dominical, da Igreja Batista
22h - Maria Nazaré
18 de junho, 16h - Ana Silva
1 de novembro, 10h - Sânscrita Oliveira
26 de janeiro/12, 10h - Mitoso
19 de março - Clotilde
13 de abril, 4h - Manoel Dudu
17 de abril - Benvinda Oliveira
Pouco mais de 10 irmãos desligados da Igreja Batista, no dia 18 de junho de 1911, deram início à Missão de Fé Apostólica, o mesmo nome da igreja em Azusa, Los Angeles.
Sete anos após, já em 1918, os missionários apresentaram aos irmãos o novo nome: Igreja Evangélica
ASSEMBLEIA DE DEUS.
NOME PATENTEADO
Desde 1914, a igreja nos Estados Unidos detém esse nome, mas não teve influência direta na do Brasil, tornando-se co-irmãs posteriormente.
Diferente do Brasil, a Assembleia de Deus no EUA é nome patenteado e pertencente ao concílio assembleiano e, portanto, ninguém pode usá-lo sem prévia autorização.
Aqui há empecilhos "legais', que impedem tal patente, o que acarreta uma miscelânea e identidade desigual, por não haver como impedir o uso indiscriminado do nome.
Por: Antônio Mesquita
Pastor, Jornalista e Escritor
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